Aghori Baba: সঙ্গমেই সিদ্ধি, মৃতদেহের সঙ্গেও মাতেন যৌনতায়! শিবচতুর্দশীর শেষে, অমাবস্যার শুরুতে চিনে নিন...
Aghori Baba: সদ্য শিবরাত্রি গেল, মহাকুম্ভের স্নানও শেষ হল, এদিকে আজ আবার অতি বিশেষ অমাবস্যা। আসুন, এই বিচিত্র পবিত্র যোগাযোগের আবহে অঘোরী সন্ন্যাসীদের নিয়ে একটু চর্চা করা যাক, যাঁরা বর্গের দিক থেকে শৈব সাধু, আবার যাঁরা তন্ত্রপন্থীও। কাপালিক ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত এই অঘোরীরা আশ্চর্য সন্ন্যাসী!
জি ২৪ ঘণ্টা ডিজিটাল ব্যুরো: অঘোরী উত্তর প্রদেশের শৈব সাধুদের একটি সন্ন্যাসী-শাখা। এঁরা কাপালিক ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত। এটি শৈব ধর্মের একটি তান্ত্রিক, অ-পুরাণিক রূপ, যা মধ্যযুগের ভারতে ৪ থেকে ৮ম শতাব্দীর মধ্যবর্তী কোনও সময়ে উদ্ভূত হয়। দত্তাত্রেয় নামের এক অবধূতকে অঘোর সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা আদিগুরু মনে করা হয়। যাই হোক, এই অঘোরীরা খুব ইন্টারেস্টিং। সদ্য শিবরাত্রি গেল, মহাকুম্ভের স্নানও শেষ হল, এদিকে আজ আবার অতি বিশেষ অমাবস্যা-- ফাল্গুনী অমাবস্যা। আসুন, এই বিচিত্র পবিত্র যোগাযোগের আবহে অঘোরী সন্ন্যাসীদের নিয়ে একটু চর্চা করা যাক।
মৃত-সাধনা
দশমহাবিদ্যার পুজো
নারীসঙ্গ
ব্রহ্মচর্যে না
মৃতা নারীর সঙ্গে সঙ্গম?
শুধু তাই নয়, এঁরা মৃতদেহের সঙ্গে পর্যন্ত যৌনতা করেন। তবে সেটাকে তাঁদের উচ্চ সাধনার অন্যতম অঙ্গ বলে মনে করা হয়। মৃত নারীদেহের সঙ্গে সঙ্গম এঁদের সাধনারই বিশেষ অঙ্গ। তাঁরা মনে করেন, এভাবে সঙ্গম বা যৌনতা করেও তাঁরা যদি ধর্মীয় অনুভূতির অধিকারী হন, তবে তা তাঁদের সাধনার দৃষ্টিকোণ থেকে অনেক বড় ব্যাপার। এটাই তাঁদের সাধনপথের বিশেষ সিদ্ধি।
বেনারস ও উজ্জয়িনী!
বাবা কিনারাম
